del 13/06/2010 00:00:19

SOLO PER CHI E' INTERESSATO AD APPROFONDIRE L'ARGOMENTO SETTE RELIGIOSE

Sito del CESAP
Sito Ufficiale Centro Studi sugli Abusi Psicologici Onlus

http://www.cesap.net/index.php?searchword=soka+gakkai&ordering=&searchphrase=all&Itemid=177&option=com_search

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del 12/06/2010 23:38:43

SU QUESTO LINK RIFERIMENTI AL NOSTRO FORUM :
http://www.janula.it/gente/forummostra.php?cod=33.

Alcuni commenti :

Modica, forum Giovanni Migliore
Intervento di Devadattak in data 11-06-2010

Ciao Diegof, capisco le tue argomentazioni ma credo che da makeda e armenik non caverai niente. Sto seguendo il forum del consigliere Giovanni Migliore, di Modica. C'è un articolo di Roberto Minganti che dice sempe le stesse cose e gli ha risposto un certo Ananda, che usa l'espressione NON SONO D'ACCORDO, una volta vietata in Soka. . Ti consiglio di farci un salto. E' molto più interessante del forum di makeda. Ciao.
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E di Modica makeda e armenik non parlano?
Intervento di Devadattak in data 09-06-2010

Ciao Diegof, sto seguendo il tuo dibattito con armenik. Ma stiamo scherzando? Come mai sokarinnovamento, dopo una brutta esperienza, usa un server extracomunitario? Lo dicono proprio su sokarinnovamento. Comunque non ci sto. Come fa Armenik a dire: “In buona sostanza la responsanbilita' della nostra vita ricade su di noi” e dimenticarsi che questo principio vale anche per Daisaku Ikeda e la Soka Gakkai? Se siamo sempre di più a scappare la responsabilità è loro. Se a Modica sta succedendo il putiferio per Daisaku ikeda Pluricittadinanzeonorato non potrà negare che la responsabilità è di Ikeda e della Soka. Se sei d’accordo con me ti prego di dirglielo. Questa gente usa parole in libertà. Invece mi piace Kali 60. Mi sembra davvero sensibile e intelligente. Ciao

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del 12/06/2010 19:42:11

Preg,mo Sindaco Buscema,
mi permetto di ricordarle che non ha ancora risposto alla domanda che ho rivolto, il 7 giugno, al post 3909. Per sua comodità la sintetizzo. Sottoponevo un elenco alla sua attenzione e a quella dei membri della Soka Gakkai ( mi riferivo ai rappresentanti della comunità locale della Soka Gakkai presenti alla riunione nel suo ufficio). Forse ricorderà che volevo, e ancor di più oggi vorrei sapere se l’elenco, racimolato da quanto emerso da alcuni post di questo forum, ivi compresa la sua risposta, è corretto. Perché, navigando in questo mare magnum anzi, in questo oceano, attualmente sconvolto da un Uragano, sono venute fuori anche targhe e dottorati vari. Ma, come lei ha più volte affermato, la trasparenza è un obiettivo del suo impegno politico. In nome di questa trasparenza attendo fiducioso una risposta:
ELENCO PROVVISORIO, FORSE INCOMPLETO,FORSE IMPRECISO, DELLE CITTADINANZE ONORARIE ITALIANE di DAISAKU IKEDA:
Asti – Castelbuono – Cecina – Certaldo – Civitavecchia - Firenze - Floridia – Grosseto - Marciana Marina – Matera - Modica - Occhiobello – Palermo – Pisogne – Sabaudia - San Marino - San Benedetto del Tronto - San Lazzaro di Savena - Terracina – Torino - Venegono Superiore.
Sicuramente, se lei non lo sa, i membri della comunità Soka di Modica lo sanno. Ancora grazie!

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del 12/06/2010 19:12:55

Un'altra scuola buddista "Nichiren" oltre alla Soka Gakkai è la

"Nipponzan Myohoji".

Monaco buddista fondatore fu Nichidatsu Fujii (1885-1985)
Fujii afferma che la pace è stata introdotta in Giappone dal buddhismo e che il Giappone è rimasto in pace quando ha onorato il buddhismo. Il centro di questa fede è lo stupa, il memoriale che contiene le reliquie del Buddha. Fujii si convince che l’erezione di stupa, che chiama “pagode della pace”, è cruciale per assicurare la pace al Giappone e al mondo intero.
Quattro anni dopo la morte di Fujii un monaco dell’ordine Nipponzan Myohoji, Jinyu Morishita, inizia a lavorare al progetto di una pagoda per la pace nei pressi della base NATO di Comiso, in Sicilia, la prima pagoda sul Mediterraneo e l’ottantesima realizzata dall’ordine di Fujii. Alta sedici metri, con un diametro di quindici, la pagoda ha l’aspetto tipico dello stupa; è stata consacrata dal reverendo Morishita, assistito da altri cinque monaci del suo ordine, il 24 maggio 1998. All’interno in una buca sono stati deposti settantamila ciottoli, ciascuno con un ideogramma del Sutra del Loto dipinto sopra, in parte arrivati da ogni parte del mondo, in parte preparati dallo stesso Morishita e dai visitatori che si sono recati sul luogo durante i lavori di costruzione. All’inizio del mese di luglio 2004 e 2005 si è tenuta la celebrazione, rispettivamente del sesto e settimo anniversario della consacrazione. Anche se la base NATO di Comiso non è più in attività, la pagoda della pace è diventata un elemento familiare nel panorama di questa zona della Sicilia. Morishita afferma che la sua funzione non è venuta meno con lo smantellamento della base, perché la pace non è soltanto mancanza di guerra ma anche vita pacifica, serena, libera dalle paure, e in questo senso non si può dire che la pace regni oggi in Sicilia.

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del 12/06/2010 18:34:21

Le origini della Soka Gakkai in Italia risalgono al 1961, quando Sadao Yamazaki - un membro del movimento che all’epoca risiede a Roma - è nominato “corrispondente dall’Italia”. Il “Settore Italia” nasce due anni più tardi, quando Daisaku Ikeda compie il suo secondo viaggio nella penisola. A Sadao Yamazaki e a sua moglie si aggiunge presto la signora Toshiko Nakajima, arrivata in Italia dal Giappone per ragioni di studio, e nel 1965 il fratello di Toshiko, Tamotsu Nakajima. Nel 1966 la prima praticante italiana - Amalia Miglionico (soprannominata “Dadina”, 1927-2002) - riceve il Gohonzon. Nel 1969 giungono in Italia Mitsuhiro Kaneda e la moglie Kimiko; di lì a poco Tadayasu Kanzaki si trasferisce a Bergamo per lavoro, completando così la formazione del nucleo storico dei primissimi pionieri. Nel 1970 nasce il “Capitolo Italia”, affidato alla responsabilità di Mitsuhiro Kaneda. Intorno al 1975 arrivano in Italia due musicisti jazz americani praticanti della Soka Gakkai - Karl Potter e Marvin Smith -, i quali diffondono il messaggio buddhista fra i loro studenti. Aumentano così i praticanti italiani e nel novembre 1976 è organizzato il primo raduno nazionale a Poppiano (Firenze), con sessanta partecipanti, mentre nell’agosto 1979 si tiene il primo corso estivo a Bardonecchia (Torino). La crescita, originariamente lenta, accelera dopo la visita del presidente Daisaku Ikeda in Italia nel 1981, che ispira il lancio - nel febbraio 1982 - del mensile Il Nuovo Rinascimento; nel 1984 il primo centro ufficiale italiano è aperto a Firenze, seguito dalla posa della prima pietra per il centro culturale nazionale della Villa di Bellagio, sempre a Firenze, nell’aprile 1986, la cui costruzione è completata nel maggio 1987. Negli anni 2000 si è manifestata una complessa problematica interna alla Soka Gakkai italiana intorno a questioni di leadership, stile di dirigenza e organizzazione amministrativa, con l’emergere di due gruppi i cui contrasti, che possono essere ricondotti a una classica dinamica fra “progressisti” e “conservatori”, hanno pure spinto diversi membri a lasciare il movimento, talora diventandone aspri critici. Nel frattempo in Francia - nel contesto dell’autentico panico morale che si è determinato, per una serie complessa di ragioni, in tema di “sette” - anche la Soka Gakkai è stata oggetto di critiche, che si sono estese ad altri Paesi francofoni e hanno trovato occasionale eco in Italia.

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del 12/06/2010 16:53:07

> Sig. Emanuele,innanzitutto, la ringrazio per aver scritto nel mio blog e per aver contribuito a vedere un problema da sfaccettature diverse.
Alle sue domande con piacere cercherò di darle delle risposte.
Per prima cosa io non sono stato informato, nè in modo ufficiale, nè in nessun altro modo che il Sindaco stava rilasciando una cittadinanza onoraria ad una persona.(se ha delle prove contrarie la prego di mostrarle)
Io ad oggi da due anni dal mio insediamento non ho mai fatto un assenza, nè alle riunioni di partito, nè alle commissioni consiliari, nè ai Consigli Comunali.
Nessuno, in queste sedi istituzionali mi ha mai informato sul fatto.
Dell'inaugurazione non sapevo nulla.
Sicuramente sarà una mia colpa se non ho letto nessun manifesto che parlasse di questa manifestazione (avrei comunque piacere di veder come era fatto il manifesto per fare memoria visiva).

Quindi alla domanda Se aveva qualcosa da ridire perchè non lo ha fatto all' epoca? la risposta è implicita in quanto detto sopra.

Veniamo alla prossima domanda Ma il Sig. consigliere non si è nemmeno degnato di visitare la mostra e ammesso che ci fosse stato non ha nemmeno cercato di interloquire con gli organizzatori o manifestare il suo dissenzo direttamente.anche per questa credo che sia facile intuire la risposta.

Per non riscrivere le altre su domande, credo che sia tutto una conseguenza.

Inoltre per rispondere alla sua domanda, "perchè ne parlo a distanza di mesi."

Fino al 16/05/2010 ero totalmente all'oscuro di questo fatto (fatto a cui ovviamente può anche non credere ma la invito a dimostrare sempre il contrario)
Un blogger mi ha scritto :

Chi sono i cittadini onorari di Modica Post: 3610
a cura di un'altro osservatore
del 16/05/2010 20.05.39

Consigliere Migliore mi piacerebbe conoscere, e penso possa essere interessante per tutti i Modicani,i nominativi dei cittadini onorari della Città di Modica e qual'è il criterio per l'assegnazione della cittadinanza onoraria.
Era di Domeinica sera e feci subito una ricerca su internet e in quel momento grazie al database di RadioRtm scoprì che era stata concessa una cittadinanza onoraria a Daisaku Ikeda.

Da quel momento ho aperto la sezione sul mio sito e presto mi sono accorto che alcuni blogger non vedevano bene il rilascio di una cittadinanza onoraria ad una persona che non aveva alcun legame con Modica.

Ho fatto delle ricerce per capire qual'era il modus operandi che aveva utilizzato la precedente amministrazione nel rilascio delle cittadinanze onorarie e in tale sede, a prescindere dell'onorabilità per alcuni discutibile per altri no (della persona in specie Daisaku Ikeda)mi sono reso conto che oltre a portare avanti il rilascio completamente fuori dal consiglio comunale (anche se questo non ha nessuna valenza) a mio modestissimo parere mancano i motivi che possono collegare Daisaku Ikeda a Modica.

Credo che con quello le ho detto poco prima abbia risposto ad un altro punto
Ma per fare certe azioni ci vuole coraggio, meglio farle a distanza di mesi e attraverso un bello schermo di pc.

Inoltre le volevo ricordare che per me fare politica significa portare l'istanza anche di un solo cittadino su 53.774 abitanti.

infine
Mi consenta sig. consigliere di dirle molto francamente, visto che forse nessuno ancora lo ha detto, che a me sembra che lei sta cercando di fare politica utilizzando in modo veramente sporco un argomento che nulla ha a che fare con i suoi giochi politici. Veramente triste...

Per rispondere a questo suo pezzo finale, le ricordo che io no so fare politica e nemmeno voglio impararla .....perchè io sono convinto che politica significa servizio al proprio paese, servizio alle persone che non hanno voce, servizio anche per le cose che non piacciono, o che possono più o meno piacere a qualcuno.

Fare le cose che potrebbero piacere a tutti, sarebbe molto più semplice.

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del 12/06/2010 16:44:40

Gentile signor emanuele, nella sua risposta in tema di “ appunti sparsi” lei scrive: ‘ Vuole praticamente mettere il bavaglio ai buddisti? Una città come Modica che si presenta come città per la Cultura ha poi un consigliere come lei che vuole bloccare questo processo di apertura’?
Credo si sia ingenerata un po’ di confusione. Il Buddhismo sta alla Soka Gakkai come il Cattolicesimo sta ai Testimoni di Geova. Forse non ha avuto tempo o non ha ritenuto importante leggere quanto , in questo forum, è stato scritto al riguardo. Provo a dirlo con altre parole. Il Buddhismo insegna il distacco dai beni materiali, la Soka Gakkai insegna l'attaccamento ai beni
materiali; il Buddhismo riconosce come Buddha Shakyamuni mentre la Soka Gakkai considera Budda Nichiren; il Buddhismo spiega la relatività di tutti i fenomeni, la Soka Gakkai dice di essere l’unica a possedere la verità. Il Buddhismo insegna l'impermanenza di tutto ciò che esiste mentre Daisaku Ikeda parla di eternità, addirittura nelle preghiere silenziose.
Se non le basta, le ‘riposto’ questo ragionamento, citato nella risposta di “ANANDA” . Non occorre essere esperti di filosofia buddista per rendersi conto che non fa una piega:
“Considerazione di base: La Soka Gakkai non ha il monopolio del Buddhismo, nemmeno del Buddismo di Nichiren Daishonin, dal
momento che esistono diverse scuole che seguono il monaco giapponese e che recitano, al pari dei membri Soka, NMRK. Nonostante questo, la Soka Gakkai afferma di essere l'unica detentrice della vera legge, del vero Dharma, e non riconosce le altre scuole, ragion per cui, giustamente, l'U.B.I. non riconosce la Soka Gakkai ( U.B. I. = Unione Buddista Italiana alla quale fanno capo moltissime scuole buddhiste, tranne la Soka Gakkai –ndr). Già questa posizione
mi allarma. Il buddismo insegna la tolleranza, il principio di interdipendenza, la relatività di tutti i fenomeni. La Soka Gakkai, definendosi l'unica detentrice della vera legge, nega questi valori ed esprime arroganza, assolutismo, unicità. Non prendetevela con me, ma questo non è buddhismo. Questa prima constatazione mi ha messo paurosamente in guardia. Non mi sembra una cosa da poco. Il castello dottrinario costruito dalla Soka Gakkai si basa su posizioni che non sono buddiste. Come diceva Amleto? C'è del marcio in Danimarca”
Se ancora non le basta, la invito a leggere: Critica aperta all’associazione Soka Gakkai ( si riapre un blog oscurato)http://nosokagakkai.splinder.
com/post/21362862/introduzione#cid-61910600

Può limitarsi all’introduzione, suddivisa in : La Soka in Italia; Il
"buddismo" proposto dalla Soka; La mia esperienza di praticante; Ai vertici della Gakkai e In conclusione.
Tornando a noi, sono convinto che non potrà non convenire che le accuse che lei rivolge - sicuramente in buona fede - sono infondate e che quindi si trasformano automaticamente in un profondo apprezzamento per quel che il Consigliere Giovanni Migliore sta facendo. Apprezzamento , quello al Consigliere Migliore, che sottoscrivo con entusiasmo, Grazie dell’attenzione.

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del 12/06/2010 16:03:46

Io sarò anche credulone, ma tu sei un illusa se pensi che la politica non c' entri nulla con tutto questo. Noto che siete parecchio aperti alle differenze....e poi dicono che la Sicilia è arretrata....bè non è che ci sia molto da commentare.

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del 12/06/2010 15:59:37

Io non ho chiesto la tua risposta e nemmeno quella del Sindaco. Sto chiedendo al sig. consigliere Migliore.

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del 12/06/2010 14:36:19

> Povero Emanuele tu sicuramente invece sei di sinistra.
Solo quelli di sinistra, estremisti e creduloni di sistemi che hanno rovinato il mondo possono parlare così.Sicuramente anche Modica con questa politica senza programmazione con navigazione a vista la portare nel baratro più profondo.Tu che vai a tutti i consigli comunali perchè non dici ai tuoi amici che erano all'opposizione se hanno fatto qualcosa per la città.
Poveri illusi.A proposito il cognome se l'ha mangiato il gatto.

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